自由樂暢幸福我

我的夢和你的夢

每一個夢源自黃河

五千年無數的渴望

在河中滔滔過

那一個夢澎湃歡樂

那一個夢傾湧苦楚

有幾回唐漢風範

讓同胞不受折磨

那天我中國展步

何時睡獅吼響驚世歌

沖天開覓向前路

巨龍揮出自我

要中國人人見歡樂

笑聲笑面長伴黃河

五千年無數中國夢

內容始終一個

要中國人人每一個

做自由樂暢幸福我
這首歌的名字叫《中國夢》，黃霑作詞，趙文海作曲，羅文演唱。也正是這首《中國夢》，唱響在1985年的春晚禮堂，唱響在1989年的香港跑馬場，唱響在每一個共鳴之人的心房。

黨的十八大后，隨著“中國夢”成為政治關鍵詞，許多同名歌曲亦如春筍般破土而出，比較著名的就有陳思思、李涵、索南扎西等演唱的版本。但很可惜，它們的歌詞都不似這首般直指人心。
舉幾個例子以供對照：

中國夢  幸福的夢  美好生活  日新月異

中國夢  科學的夢  團結奮鬥  輝煌可期

中國夢啊 文明夢 中國夢啊 和諧夢

中國夢啊 強國夢 中國夢啊 富民夢

跟著夢的引領 腳踏實地

我們走向偉大復興

王國維在《人間詞話》中說：“境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”黃霑《中國夢》之境界，正在於其將“夢”承載於真實的“黃河”之上，寓情于景，喚起了中華民族每一個人的歷史感與家國情懷。第二段中，作者又獨具匠心地運用了“澎湃”與“傾湧”兩詞，使黃河水的漲落與中華民族的憂樂水乳交融，令我們深覺這片土地上的每一個人都同屬一個命運共同體。

商務印書館印製的民國老課本中，“新國文”第一冊第八課是“天地日月”四個字。是啊，“天地日月”是永恆的，“萬歲”才是速朽的。連接家國情懷的音樂，如果不訴諸于本真的文化根脈，而僅僅停留于浮泛的口號，怎能永恆呢？

令我感觸至深的，還是這首歌的以“我”字結尾。早在五四時期，郭沫若的新詩《天狗》引起廣泛轟動，就是因為人們從沒見過一首詩里用了那麼多“我”字。即使在今天，但凡是愛國歌曲，也大多會選擇“我們”“人民”作為第一人稱。正因如此，這首歌的結尾才體現出了中國夢真正應有的內涵——對個體價值的尊重。

龍應台在北大的中國夢演講中說：“衡量文明最有效的尺規便在於：這個國家如何對待弱勢群體，如何對待異議分子、少數派。中國要追求的不是強大，而是昌盛繁榮，是要能夠誠實地面對自己、面對過去的歷史，尊重每一個人的價值，這樣的社會才會有光明的未來，也當它沒有被禁的電影、沒有被禁的書、沒有被禁的電視時，才會是一個文明社會。”

天安門廣場上歡天喜地之時，卻是瀋陽小販夏俊峰出殯之日。只因在被城管圍毆中“防衛過當”刺死城管，他就被核准死刑；而劉志軍等依刑法必死無疑者卻安然在世。我們的中國夢，是政治復歸於正，公義自在流淌，人人自由歡樂……